| 過去的日子，每個人都是一天天積累下來。
很容易想到當年的甚麼甚麼，或許可笑、或許美滿、或許讓人心有餘悸。
然而，日子過去了，當天的可笑可悲可恨都變質，成了一種緬懷。
也許會後悔當天的一言一行，但是這永遠是站在現代笑古代。
其實，沒有人會做任何一件錯事。
因為於當時，總是覺得對的。
「只是當時已惘然。」
站在現代，要說從前甚麼事、甚麼人都可以。
然而這樣下去，我們永遠都不會明白從前是甚麼樣，因為少了一分代入感。 |
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| 到了那個時候，一切可能連那僅有的丁點都已經不存在。
離開，是對現實的不滿，應該是對現實的沮喪，甚至是徹底的失望。
人想回到過去，是因為過去總有一份吸引力，一份回憶。
分解回憶，也許有甜酸苦辣，但仍然有一種讓人嚮往的感覺。
古人云：哀莫大於心死。
然而心死又是怎麼的一回事？
我覺得心死的極限就是，你能夠安然無恙地待在那一個傷害你的地方，或面對傷害你的人，卻已經無動於衷，沒有感覺。�比陌路人更陌生的感覺。
要再去想的是，是否要堅持那一些無謂的堅持？
有時候，那些我們認爲是必然的東西，可能只是或然。
但至少我仍然找到那一點點感動，
那個不厭其煩地問候和檢查的人，
和
那個每次都總是在適時對我說一聲：關心下你。
再失去更多，就靠着仍然擁有的一點點走下去。
不知道甚麼時候連那一點點都會不見了，但還可以走下去時就繼續走。 |
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| 有一天，連睡覺也要掙扎的時候，就是因爲太多事要做，也太多事想做。也許不是壞事，人也總是想着太多的事。當然，可以很理性地解決這一切的問題，但既說是想，那就是情感使然，再理性的東西都由主觀的心衍生。
很多時候，就是別人不明白我們，或者不認同。
但這也是正常的，不同的人就有不同的想法。
沒有對與錯，是最真實的情況。我們不接受，只是因為我們的教育告訴我們，答案只有一個。
然而實際上不是這樣，只是我們接受不了答案可以變化多端。
最重要的還是，在適當的時候，找到適當的位置。
有時未必是極端地參與或離開，而是怎樣在兩者中找到那個位置。
只要把信念堅持下去，信念無必要分享，無必要讓人明白。
但記得自己要繼續走下去。
《論語》說「不患人之不己知，患不知人也。」
亦云「君子求諸己，小人求諸人。」
一切都是我們把別人對我們的認同看得太重。 |
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| 「如果知道，是唯一的一次，即如生命其他的事情，如果再來一次，她的選擇，還是一樣。這樣，她不得不流血，不得不承受不穩定，不得不，輾轉渴求，熱情與愉悅。這也就是，意志的悲劇。」......節錄自黃碧雲《媚行者‧唯一》
「如果追尋的結果就是，死亡，宗教，瘋狂，遺忘，長久的哀傷，永遠不睡，放逐—但請相信我，我很想，活下去，並且安穩，寧靜，溫柔—一手創造自己的命運，又用生命去對抗這自己一手創造的命運—自然也是，意志的悲劇。」......節錄自黃碧雲《媚行者‧而我只是，捨不得》
對照，同樣都是意志的悲劇。
每個人有著不同的生活，面對著不同的事。然而，也許小事不同，大事一樣。
意志的悲劇，是無可抗拒，又自然而然。
自以爲能夠脫離，遺世而獨立，卻也只是一個意志的悲劇。
意志的光明面，到底也只是一個悲劇。
當我們以爲明白別人很多，
當我們以爲明白自己很多，
可能都只是意志的悲劇。
對照，是要從兩者裡看出更多。
人與人，也是一樣。 |
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| 「正如書寫，因為可以表達，承擔了我所有的，生存的重擔，書寫就成了我生命裡，最接近自由的存在。
自由令我勇敢。你看，我書寫的時候，一無所懼，甚麼都可以，卑微的生命，因此充滿光采。
但書寫如果不從生活而生，書寫就成了最華美的謊話。
如果生活從不自由，書寫就，毫無自由可言。
但追尋自由，最為虛妄。也是最大的磨難。」
節錄自黃碧雲《媚行者‧噢莉噢》
人大概會明白，待在一個地方，待在一個位置，是不會長久的。
不是因為人無能力留下，而是人和世界一樣追求那份改變。
然而，改變從來不是新鮮，多少以為在現今世代發生的事，早在數千年前已可見。
我們不懂只是我們的無知。
而世界從來都缺乏那一種東西，至今依然。
我們不斷去敦促自己、別人要做甚麼，或許是出於提醒，或許是出現管教、責備……
這樣的話，我們就仍然缺乏那東西。
世界沒有那東西，也只會繼續依這情況壞下去。 |
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